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Affichage des articles associés au libellé éthique

Données et éthique

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Dans cette conversation (High Tech Heroes, Heinz von Foerster and Cybernetics), Heinz Von Foerster évoquait, entre autres choses, les notions de Cybernétique, d'Autopoïèse [Francisco Varela, Humberto Maturana] et il venait illustrer, sans détour, des dimensions fondamentales pour la compréhension de certains processus en cours. Comme vous pouvez le constater, la vidéo n'est malheureusement plus accessible à l'adresse indiquée  https://www.youtube.com/embed/vUIUK0BamCg Au cas où, j'avais fait une sauvegarde de sa transcription automatique par Youtube    La différence entre data et mémoire c'est le vivant nous explique H. Von Foerster. Si vous accédiez aux informations stockées dans votre cerveau, elles ne vous diraient pratiquement rien. Ce qui est important c'est la totalité du système en interactions permanentes. Pour résumer à 20min26 : "I'M MY MEMORY" - H. Von Foerster   MAJ du 2 avril 2019 puis 2 mai 2019 : Il me semble que la vision que dévelo

Institution contre Violence - Violence de l'Institution

A l'heure où le ministre de l'éducation français, Luc Chatel, met en place "un "Conseil scientifique contre les discriminations à l'école", en particulier chargé de la lutte contre le harcèlement scolaire" , et que les québécois commencent à statuer sur des cas de harcèlement via twitter , Il serait pertinent je crois, de se questionner de façon globale sur ces problématiques de violence sociale...Comme le souligne Raphaël Greggan dans cet article , il y a Violence à l’école ET violence de l’école : "La violence scolaire révèle surtout la violence de la sélection sociale au travers du prisme de l’école. Il n’y a pas de solution à long terme à cette violence sans résoudre la violence de la lutte des classes, c’est-à-dire sans changement définitif de société." C'est une dimension discriminatoire qui a par ailleurs été mise en cause dans l'enquete PISA "Les résultats aux évaluations PISA 2009, rendus publics aujourd’hui, indiquent

Réflexion philosophique : morale vs éthique

Question philosophique du jour : en regardant cette vidéo, à votre avis ou se situe la terreur ? 1. dans le fait qu'un fonctionnaire de l'état (prof) appelle au meurtre ? 2. dans le silence convenu des journalistes qui s'accrochent à leur tasse de café comme à une bouée de sauvetage ? 3. dans l'acte de donner à voir ces dimensions ? La morale voudrait nous donner à penser une option (Wikileaks doit être interdit en France selon M Marland Militello) ... mais, et l'éthique dans tout ça  ? (éthique = moralité de la morale )... Technologies de surveillance : "Il ne s'agit pas d'un complot, c'est juste du business, simplement il n'y a pas de cadre éthique pour l'encadrer." Fabrice Epelboin à François Bayroux A vous de juger en votre âme et conscience ! A lire aussi - l'avis de Stephen Downes http://halfanhour.blogspot.com/2010/12/on-wikileaks.html - Philosophie et transhumanisme http://florencemeichel.blogspot.co.uk/

Echanges en réseaux (silos) et responsabilité citoyenne

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https://openclipart.org/ Autant le préciser tout de suite et clairement, il ne s'agit ici de faire le procès de personne mais de poser une réflexion sur ce qu'impliquent responsabilité éditoriale sur le net et régulation en réseaux (par analogie à régulation de groupe) ! Je réagissais l'autre jour sur Twitter à la diffusion "brute" et sans nuances de ce message : "Twitter en cours pour faire de la philo, questionner, explorer, échanger: témoignage de profs http://tinyurl.com/2765p29 " Le problème de l'article mentionné, c'est qu'il comporte une information inexacte : l'architecture de Twitter n'est pas ouverte contrairement à ce qui est écrit ..non seulement elle n'est pas ouverte mais qui plus est, elle est très centralisée ce qui génère des problématiques majeures de censure centralisée http://blogveilleflorencemeichel.blogspot.com/2010/06/twitter-et-education-aux-medias.html D'où mon questionnement : dans quelle

L'art des faux problèmes pour l'entretien durable d'un système bancal

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https://openclipart.org/ Prenons un exemple concret : La problématique de l'école à l'ère du numérique est moins d'enseigner que d'apprendre ! Elle est induite par le changement de perspective lié au développement du numérique ! Partant de là on peut s'étonner que certains philosophes passent leur temps de captation d'attention à tourner autour du pot... C'est sûr c'est très durable de ne jamais aborder les vraies questions ou de les détourner... On est certain de continuer à proposer des fausses solutions jusqu'à la "Saint Glinglin"...vu que c'est un faux problème...(pas le paradigme de référence adéquat). Plein de business à  faire sur les faux problèmes. Politiquement c'est bien aussi, on entretient le système de dépendance... Ben oui, il faut plein de politiques pour résoudre ce qui ne se résout jamais...forcément ! Beaucoup de gens ont intérêt a maintenir le statut quo en fait .... A réfléchir ! sait-

Ecole : un endroit "idéal" pour jouer aux political games

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https://openclipart.org/ Malaise ce matin en écoutant l' émission "place de la toile" dédiée aux serious games et political games sur France Culture ! Malaise parce qu'on apprend que : - il n'y a pas de frontière nette entre serious games et political games - les political games servent à collecter des données sur les joueurs et à constituer des fichiers pour des actions de marketing politique...l'armée est un bon client sur ce créneau - ces jeux servent aussi à diffuser des messages de propagande politique - ils restent très opaques en terme d'intentionnalité et de commanditaires : les utilisateurs ne sont pas informés (s'ils l'étaient d'ailleurs, ça ne serait plus de la propagande) - Ils sont et seront utilisés dans le cadre de l'éducation nationale (d'ailleurs nk_m a récemment lancé un appel a projet dans ce domaine) - les éducateurs participent à la création de ces jeux - les rectorats soutiennent la diffusion de ces

Réflexions sur l'avenir à l'ère du numérique

Longue discussion ce matin sur Twitter, avec l’émergence de trois idées importantes ; 1 Pour le plupart, nous n’adhérons pas aux projets de societé quand nous nous sentons manipulés et infantilisés...nécessité de TRANSPARENCE et de RESPECT (B-A-BA des relations humaines) 2 La CONFIANCE s'inscrit aussi dans une démarche critique me semble-t-il : nous avons besoin de développer des compétences d'ANALYSE CRITIQUE pour nous situer dans notre environnement et pouvoir y évoluer en confiance ! 3 Nécessaire aussi je crois de nous PROJETer dans une visée porteuse d'avenir soutenable...visée ETHIQUE ? http://nouvellerevuemoderne.free.fr/edgarmorin_ethique.htm

Lettre de Jules Ferry aux instituteurs : La morale comme religion et l'état comme dieu

Lettre de Jules Ferry aux instituteurs Il me semble en lisant ce texte que sous l'impulsion de Jules Ferry, l'école a troqué la religion pour la morale et son dieu : l'état ! :-( Ce texte éclaire en tout cas bien des malaises perçus aujourd'hui par les enseignants, les élèves et l'ensemble de la société : nous sommes aussi passés par ce moule ! Tout cela me semble décalé ...j'ai le sentiment que nous avons à apprendre à construire des processus éthiques ! La morale ne suffit plus...et il faut savoir la questionner quand on se rend compte que certains l' instrumentalise pour d'autres fins que le bien commun ! Et c'est possible : Varela a abordé cette question ici : http://florencemeichel.blogspot.com/2008/12/ethiques-et-collectif.html

Ethique et collectif

Je vous fais partager un texte qui me semble d'une importance fondamentale et qui permet d'appréhender l'éthique à l'échelle d'un collectif... A l'origine ce texte essentiel était accessible à cette adresse : Intentionnalité et groupe  http://lambesc.educaix.com/cvmallet/dossier_texte/textesmallet/ouvrages/developpementpersonneetorg/txt_dpdo/dpdo06.htm . Malheureusement, je ne le trouve plus maintenant qu'ici http://peyronbonjan.free.fr/documents/Varela.pdf  ou là http://www.rhuthmos.eu/spip.php?article319 (encapsulage ci dessous à partir de l 'ur l   via Mme Peyron-Bonjan et de googledoc http://googlesystem.blogspot.co.uk/2009/09/embeddable-google-document-viewer.html ) Ce texte a largement inspiré la modélisation des réseaux apprenants que vous retrouvez ici : le fonctionnement des réseaux apprenants repose en effet sur des processus permanents de couplage et de résonance conversationnelle à l'échelle des collectifs auxquels sont asso

De dignité humaine

A lire ce billet Je retiens de ce billet l'idée suivante : Selon le sens commun, le respect de la dignité commande de ne jamais instrumentaliser la personne humaine...mais au fond, le principe de dignité est aussi un prétexte de signifiant flottant dont la profération liturgique accompagne l'édiction de toute loi pour fonder symboliquement l'autorité de celle-ci grâce au ressort magique de sa forme sacrée! A réfléchir !

L'Éthique hacker de Pekka Himanen

L'Éthique hacker de Pekka Himanen Vouloir faire d'une éthique une morale, c'est précisément tuer l'éthique par suppression des régulations !

De la Géographie 2.0 à l'éthique !

Vers une Géographie 2.0 Je relaie ce fantastique article trouvé par David Landry du réseau Apprendre 2.0 Extrait choisi pour penser l'espace "Abraham Moles nous rappelle que les lieux structurent l’espace des hommes ; ces lieux ont une identité et l’espace n’existe que par la référence à un sujet (Moles 1978). Son appropriation passe par le sentiment de différenciation entre un ‘ici’ et un ‘ailleurs’. L’apprentissage de l’espace se fait par la découverte de la loi proxémique, loi selon laquelle « tout l’ensemble des phénomènes perçus est régi par la loi selon laquelle l’éloignement du point de référence – du point ici – contribue, nécessairement, à les diminuer » : loi qui met au premier plan le rôle de la distance, la distance destructrice de lien. La distance est vectrice de la dégression perspective, prenant pour exemple l’homme à cheval (le cow-boy) qui grâce à son assise en hauteur couvrira des yeux plus de distance que l’homme à pied et donc maîtrisera mieux son t

Eben Moglen : “Le droit à l’oubli est la prochaine frontière”

Un autre point de vue intéressant sur la question des éthiques 2.0 Extrait choisi : "Les ennemis de la communication ont de tout temps existé : qui contrôle l’esprit et les destinées des gens ? Le mouvement visant à “libérer” les technologies est la seule façon d’éviter que nous en arrivions à être contrôlés par la technologie. Les moteurs de recherche savent déjà ce qui m’intéresse, voire ce que je désire, et cherchent aussi à prédire mes comportements ; si l’on y rajoute des technologies comme le GPS, la vidéosurveillance, etc., on aboutit à une main-mise potentielle qu’aucun des états totalitaires du XXe siècle n’a jamais atteint. Les “logs” et la collecte des données sont la grande ruée vers l’or du XXIe siècle. Et nous avons besoin de logiciels libres pour protéger la vie privée des internautes. Car les principaux bénéficiaires de ce genre de fouille de la réalité sont aujourd’hui les compagnies privées, qui cherchent à cibler leurs publicités à destination des consommate

Education 2.0 : au de-là de l'éthique et de la morale !

Blogue du RAEQ - Le programme d'éthique et de culture religieuse vient d'être adopté Invitée par André Chartrand à expliquer ma position sur le programme d'éthique québecois, je tenais à préciser mon point de vue sur des dimensions fondamentales : Éthique et morale sont deux approches bien différentes dans la constructions de nos valeurs et règles de vie…Néanmoins, j'en conviens, elles sont complémentaires d’où la nécessité de les articuler… Éthique renvoie à une prise de recul par rapport aux valeurs de chacun , aux normes sociales explicites et implicites…l’éthique tend vers des constructions personnelles qui intègrent l’ensemble de ces remises en question…c’est un processus, un questionnement interne permanent et très complexe de maturation personnelle ! Dans ce contexte vous faite autorité pour vous même ! La Morale est un processus externe…une loi déterminée par d’autres et qui s’applique à tous…quelqu’un, un collectif, les représentants d’une institution f