Le blogue de Florence Meichel

"Hier, je ré-écoutais cette intervention de Bernard Stiegler : à l'occasion de l'un de ses séminaires, un participant lui pose une question à propos de la complicité des philosophes dans le développement des sociétés de contrôle. Bernard Stiegler avoue que la question est compliquée mais finit par reconnaitre cette dimension (9min23) : le travail et l’éthique de certains philosophes auraient été détournés ? http://www.youtube.com/embed/lJFvyNO6a-U En cherchant un peu j'ai retrouvé le texte de Deleuze auquel il fait référence : Post-scriptum sur les sociétés de contrôle . Deleuze y décrit une forme d'immanence "pure" qui conduit à des systèmes de contrôle continu qui imprègnent et formatent toutes les dimensions de la vie. Je me fais la réflexion que d'une certaine manière, c'est précisément cela qu’évoque Migel Benasayag dans sa description de la fabrication de l'homme amélioré lorsqu'à la fin de son intervention il parle...

Parce qu'un dessin vaut mieux que mille mots, je vous propose cette modélisation inspirée des travaux de Francisco Varela sur les systèmes auto-poïétiques et leur impact en terme d'autonomie et de connaissance ! http://defi-esprit-critique.blogspot.co.uk/2015/02/systeme-auto-poietique-selon-francisco.html Cliquer sur l'image pour l'agrandir ! Selon Francisco Varela : en actes, nous apprenons en permanence de notre couplage au monde et aux autres...et ces apprentissages nous forment, nous déforment et nous transforment...comme ils changent le monde aussi : grâce à des systèmes de bouclages opérationnels (cf clôture opérationnelle des processus auto-poïétiques telle que la définissent Francisco Varela et Humberto Maturana), rien n'est indépendant et immuable...tout est relié, co-dépendant et en co-construction permanente ! De cela, découlent des changements profonds dans notre rapport aux savoirs et aux apprentissages : en actes, nous agissons l'émerg...