Le blogue de Florence Meichel

Dans leur ouvrage intitulé " Le fil de la vie " (Editions Odile Jacob - avril 2016),  ses co-auteurs Jean Louis Dessalles, Cedric Caucherel et Pierre-Henri Gouyon écrivent en pages 213 - 214 - 215, je cite : p. 213 "Notre capacité à voir centaines structures du vivant est suffisamment avancée pour nous permettre d'intervenir dans son renouvellement (auto-poièse) et de le bouleverser." p.214 "Peut-être pour le meilleur et probablement pour le pire, nous apprenons à écrire dans le vivant" p. 215 "Il deviendra difficile de distinguer sur la toile les informations réelles, des informations factices" Après avoir lu le bouquin et plus particulièrement ces quelques lignes, je l'ai refermé en ruminant des pensées sombres. Bien sûr, tout cela résonait avec des réflexions, des constats et des intuitions, mais rien n'était encore assez précis pour y mettre des mots et pour construire un savoir transmissible. Et puis j'ai ...

Source : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Klimt_Tree_of_Life_1909.jpg Cette vidéo est peut-être une publicité déguisée pour l'usage des tablettes (?) mais je reste émerveillée par les compétences d'observation, de mimétisme et de créativité de cette enfant : (MAJ : la vidéo en question est passée en mode privé. On pouvait y voir une petite fille qui réalisait un dessin en s'appuyant sur le modèle de l'arbre de vie de Klimt qu'elle avait trouvé sur le web à l'aide de sa tablette. Sur un ton très enjoué, elle s'appliquait à expliquer ce qu'elle était entrain de représenter. Dessin réalisé à partir du POIETIC GENERATOR Cela me fait penser à cette série d'interviews de Gilbert Simondon : on y perçoit son extraordinaire talent d'observation/compréhension/description des machines et des techniques : - Gilbert Simondon Entretien sur la mécanologie (1968) Partie01 https://www.youtube.com/watch?v=7FjNb-fuRyk&feature=related...

https://openclipart.org/ "La psychologie de la Gestalt ou gestaltisme ( Allemand : Gestalt - "essence ou forme complète d'une entité") est la psychologie de la forme ... Cette théorie a trois thèses de base: Les activités psychiques ont lieu dans un système complexe et ouvert, dans lequel chaque système partiel est déterminé par sa relation à ses méta-systèmes. Un système est une unité dynamique définie par les relations entre ses éléments psychologiques. A la suite du dynamisme mental un système montre la tendance vers une balance entre toutes ses qualités pour permettre une perception concise et claire, la " bonne forme " L'individuation à la lumière des ... - Google Livres | Diigo Pour que le processus d'individuation s'opère, Gilbert Simondon souligne ici que "la bonne forme n'est plus la forme simple, la forme géométrique, mais la forme significative , cad celle qui établit un ordre transductif ( metastabil...

A lire encore ce superbe billet Je retiens : "Les systèmes de classification et de nomination, ne doivent pas nous empêcher d’arriver à un " devenir nomade" qu’évoquaient Félix Guattari et Gilles Deleuze, c’est-à-dire de pouvoir s’inventer en permanence et introduire du jeu dans les technologies. Une part de l’individuation doit inventer, déjouer les processus de contrôle, introduire de la créativité dans des technologies qui ne sont pas incontournables. Même dans la perfection du code, il y a toujours des renversements possibles... "Si je crois qu’il est toujours possible de confronter la société de contrôle à ses propres impasses, il est nécessaire de préserver de l’intérieur des singularités, des subjectivités qui vont imposer la réflexivité à cette société de contrôle" , conclut Pierre-Antoine Chardel. Seule la préservation des sensibilités pourra produire des lignes de fuite dans notre société hyper industrielle, pour développer une écologie sociale...

Je rebondis sur le commentaire de François Guité : "la généralisation est une activité fondamentale de l'esprit. L'induction, l'analyse, la simplification, la schématisation, le résumé, l’holisme, pour ne nommer que ceux-là, sont des opérations essentielles de la pensée. Cela est d’autant plus vrai dans une perspective de diversification, de flot d’information et de compréhension générale. La pensée doit être globale du point de vue de la compréhension, mais spécifique dans l’application. Nier la généralisation, dans son rôle d’analyse et de compréhension, c’est s’exposer au piège de l’exception." Des questionnements surgissent à la lecture de ce commentaire, je les note ici en point de repère : Pourquoi voir le singulier comme un piège ? Pourquoi le singulier en couplage au monde ne deviendrait-il pas un principe d'organisation global et social ? Pourquoi l'exception ne deviendrait-elle pas la règle ? il me semble que c'est un attracteur étrange...