Sans citoyens émancipés, pas de démocratie !

http://poietic-generator.net/

Dans son livre "le maitre ignorant", Jacques Ranciere montre avec brio comment le design mis en œuvre au sein de l'éducation nationale génère, entretient les inégalités d'apprentissages...Par définition, lorsqu'un enfant entre à l'école, il doit oublier qu'il a appris, sans professeur de didactique, les bases de sa langue maternelle. Il doit désormais se soumettre à l'idée qu'il est ignorant par définition et que seul le professeur sait comment il faut apprendre et ce qu'il faut apprendre...tout un programme auquel il est prié de se soumettre sans le questionner !....



A l'évidence, ce système nous conduit au pied du mur : les crises que nous traversons le révèlent de façon criante : les dérives et engrenage systémiques d'ordre financiers, écologiques, politiques ...etc...ne donnent pas lieu au sursaut d'esprit critique qui pourrait nous amener à identifier les problématiques et à les résoudre collectivement ! Nous faisons confiance aux institutions, comme nous l'avons si bien appris à l'école...l'institution est censée savoir ce qui est bon pour nous...Force est de constater que cette vision naïve est une impasse !

N'est-il pas grand temps de changer de cap et d'agir l'école sur le mode de l'émancipation pour chacun ?

Prenons un exemple autour de l'utilisation de Twitter a des fins pédagogiques !

Selon moi, apprendre à utiliser Twitter en classe : c'est bien !...mais appréhender avec les élèves les designs centralisés qui structurent cette application et leurs différents impacts : c'est mieux ! Je veux dire par là que s'arrêter a une approche superficielle de Twitter ne sert pas l'émancipation des acteurs...Il serait beaucoup plus fertile d'aller au delà des usages en cherchant a identifier un certain nombre de dimensions, comme le souligne ici Olivier Auber :

"il s’agit simplement d’apprendre à distinguer dans une applications NBIC la nature de ce qui “lie” les usagers (ou les victimes), – entre eux d’une part, et avec l’application et l’organisation humaine qui l’a met en place, d’autre part -.

Trois bonnes questions peuvent être posées:

1) L’application est-elle intimement dépendante d’un centre physique particulier (un laboratoire, le siège d’une multinationale, un centre de commandement, etc.)?

2) L’application nécessite-elle une connexion quasi-permanente « en temps réel » des parties concernées avec ce centre (via un serveur, un centre de distribution, un centre de calcul, etc.)?

3) L’application met-elle en œuvre un « code » qui doit être partagé par toutes les parties impliquées ? Cela peut être un logiciel particulier, une (nano)machine, une fréquence radio, une adresse internet, une clé de cryptage, un protocole d’échange, un langage, un gène, un virus ou une molécule…

Dans les trois cas, les question subsidiaires sont: quelle est la rétroaction des usagers (…) sur le centre physique, ce commutateur ou ce code? A qui appartiennent-ils? Comment sont-ils gouvernés?

Il va de soi que la plupart des applications que l’on pratique aujourd’hui, on est amené à répondre OUI aux trois questions. Dans le cas de l’application « Iphone » par exemple, les réponses sont : 1) Apple 2) Apple Store 3) l’objet Iphone lui-même. Faites vous-même l’exercice avec les application « Skype », « Vélib », etc. et tentez de répondre aussi aux questions subsidiaires…

Dans le cas des applications véritablement NBIC, les réponses sont plus complexes à formuler, notamment sur la question de gouvernance du « code », mais des analogies avec des applications connues de longue date peuvent aider. Par exemple le « tabac » peut être vu comme une application NBIC ancétrale. Les réponses seraient dans ce cas : 1) Industries du tabac 2) Circuit de distribution 3) Nicotine. Réponse à la question subsidiaire : la régulation de l’industrie du tabac a longtemps été confiée à des monopoles nationaux (SEITA), aujourd’hui elle s’opère essentiellement par voie fiscale (surtaxe), par la consommation ou la non-consommation, et la spéculation."

Dans un autre ordre d'idée et toujours à propos de l'usage de Twitter à des fins pédagogiques, il me semble qu'ici http://frompennylane.blogspace.fr/2162778/Construire-sa-memoire-numerique/ c'est moins la trace que son processus de conscientisation qui est positif. il me semble...
- Qu'est-ce que je donne à voir et à lire ?
- Qu'est-ce que ça dit de moi ? qu'est-ce que ça ne dit pas ou mal ?
- Quelles industries participent à la production de cette image (robots numériques qui produisent des traces/catégories automatisées et indexées par les moteurs de recherche) ? Quelles sont leurs intentions ?
- Quel impact cela a-t-il sur moi ? sur les autres ?
- En quoi cela participe à ma construction identitaire dans le temps ? etc...

Ce questionnement critique suppose un accompagnement pertinent, (sans-doute même un co-accompagnement en pair à pair) qui interroge de façon globale sur le plan individuel et collectif, les processus identité/mémoire en jeux...

Les approches réflexives qui sont décrites ici sont transversales et universelles...Elles peuvent s’exercer, par exemple, dans la pratique du générateur poietique (méta-jeu) et sont transposables à d'autres outils (exemple dans la pertinence des algorithmes "Pour Tarleton Gillespie, nous avons besoin d’interroger ces algorithmes qui sont devenus l’élément clé de notre système d’information en portant une attention particulière sur l’endroit et la façon dont ils se mettent en place dans les pratiques humaines, notamment pour comprendre leurs ramifications politiques. Car c’est bien là l’enjeu : les conséquences de l’utilisation des algorithmes sur notre vision et notre compréhension du monde."), d'autres recherches. En les mettant en œuvre, d'une certaine manière on apprend à apprendre, en développant son attention et un sens analytique/critique convocables dans d'autres contextes, d'où le caractère émancipateur de cette compétence !

Parler de démocratie à l'ère du numérique n'a de sens que si chacun de ses acteurs s'engage dans des processus d'émancipation critique...et c'est ce projet de société aujourd'hui qui devrait animer l'école ! 


Allons encore un plus loin : quelle forme de gouvernance est-elle en mesure de favoriser l'émancipation citoyenne ?

Je viens de découvrir ce billet qui évoque la posture de supervision en ces termes :

"Plutôt que de se focaliser sur les problèmes présents, la planification devrait se proposer la tâche de mettre au point des stratégies ayant comme objectif le changement autonome des systèmes sociaux, de manière à produire des systèmes qui posent moins de problèmes (Forrester 1971, 82). De telles procédures visent à résoudre les problèmes de manière indirecte, elles ne se contentent pas de les laisser tels qu’ils sont mais ne les aggravent pas non plus par la logique perverse de l’action simplificatrice. On peut qualifier ce contrôle d’indirect car il n’est pas dicté par une instance dominante ou centrale. Ce type d’action correspond à des circonstances historiques dans lesquelles l’idée d’un ordre par la hiérarchie et la planification est tout aussi dépassée que celle, libérale, d’un ordre spontané. L’idée de l’État superviseur tend à faire de la politique une instance de supervision ou de ré-vision des décisions fondamentales des autres systèmes sociaux."

"La supervision cherche à renforcer la capacité d’observation en multipliant les perspectives. Elle doit agir comme un processus de réflexion permettant de mettre en lumière et de prouver la contingence des zones de cécité et rétrécissements de points de vue qui affectent, dans tout système fonctionnel, les processus de décision "

Cette posture me semble particulièrement complémentaire et pertinente au regard de ce que je viens d'évoquer...Le système prend cohérence ! et sa légitimité prend sens autour de la perspective numerique : "Si les territoires veulent trouver un brin de légitimité dans le nouveau monde des réseaux, ce n’est pas en subventionnant ses structures ou ses infrastructures intermédiaires, c’est en mettant directement leurs citoyens en capacité intellectuelle et financière de co-construire ce monde (par leur temps, leur travail et et leurs données) et d’apporter leur propre soutien financier aux structures intermédiaires de leur choix." (Olivier Auber)- Voir aussi sur légitimité et perspective numerique : prospective 2100 http://vimeo.com/21881289

NB Billet écrit à la suite d'une discussion sur twitter avec @lelapin

 A lire en complément :
- Les principes Bayésiens de l’apprentissage : sommes-nous des scientifiques dès le berceau ? http://www.college-de-france.fr/media/stanislas-dehaene/UPL1176193862663735529_Cours2013_B__b__Statisticien_1.pdf
- Réseaux Apprenants http://reseaux-apprenants.blogspot.com/2008/03/modlisation.html 
- A propos de Digitale Literacy http://florencemeichel.blogspot.co.uk/2008/01/leducation-20-nest-pas-un-buzzword.html
- Accompagnement et apprentissage tout au long de la vie (Frédérique Lerbet-Sereni) http://florencemeichel.blogspot.co.uk/2012/11/accompagnement-et-apprentissage-tout-au.html

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MAJ du 9 Aout 2011 : "Des écoles qui apprennent l'obéissance, pas la démocratie"...pas seulement aux US non ?
"La nature de la plupart des classes, quelle que soit la discipline enseignée, prépare les élèves à être passifs et à être dirigés par d'autres, à obéir aux ordres, à prendre au sérieux les récompenses et les sanctions données par les autorités, à faire semblant de s'intéresser à des sujets qui ne les intéressent pas, et à se convaincre qu'ils sont impuissants à changer cet état de fait...Un professeur peut faire un cours sur la démocratie, mais les écoles sont essentiellement des lieux antidémocratiques, et donc, ce n'est pas la démocratie qui est enseignée aux élèves. "

MAJ du 12 Aout 2011 : ces méta-compétences seraient bien utiles pour avancer sur des sujets aussi sensibles et importants que celui traité dans ce billet : "Google has admitted complying with requests from US intelligence agencies for data stored in its European data centers, most likely in violation of European Union data protection laws.Gordon Frazer, Microsoft UK's managing director, made news headlines some weeks ago when he admitted that Microsoft can be compelled to share data with the US government regardless of where it is hosted in the world." ou dans cet autre autre billet "Twitter Is Selling Your Old Tweets"

MAJ du 15 Aout 2011 :  Bernard Stiegler sur Consumerisme - Democratie - Emancipation 

MAJ du 4 novembre 2011 : Comment dire ???? .... :-( "Pour une étude indépendante de mon travail en classe, j’ai besoin d’analyser la cartographie de leurs réseaux twitter." citation de @frompennylane ... http://maonziemeannee.wordpress.com/2011/11/02/le-projet-geotweet-maillage-et-force-des-reseaux-sociaux/ - Garder ça en tête : Institution contre Violence - Violence de l'Institution " Dans la réflexion sur la violence qui s'amorce, il me semble donc urgent de porter un regard systémique sur les codes implicites (design) qui font repères et que les acteurs apprennent de façon informelle...et malheureusement, on voit bien que la violence intrinsèque à l'institution fait partie des codes transmis !" http://florencemeichel.blogspot.com/2011/03/institution-contre-violence-violence-de.html?spref=tw

MAJ du 18 avril 2012 : on progresse :-) "l’éducation aux réseaux sociaux est primordiale !" - Laurence Juin - https://fromplane.wordpress.com/2012/04/17/que-peut-on-ecrire-sur-un-reseau-social-ca-mapprendra/  Ben Voui :-) 

MAJ du 2 septembre 2014 : mais "c'est pas gagné" ... https://twitter.com/rezoapprenant/status/506406941951004672

MAJ du 19/09/2014 : Ah, ça crépite :-) #école de locmiquélic https://framasphere.org/p/32612