Enaction ET réflexivité...mon cheminement

Quand j'ai commencé à travailler sur le concept d'énaction de Francisco Varela, il y a eu un moment de profonds questionnements pour moi...j'ai eu le sentiment que les repères sur lesquels je m'appuyais tombaient les uns après les autres...un peu comme si je vacillais mentalement...presque physiquement d'ailleurs...impossible de dormir pendant près de deux semaines !
Ce qui émergeait pour moi à ce moment là, c'était l'idée qu'aucun modèle pré-existant n'est indispensable à la construction de mes propres représentations....c'était l'idée que l'on peut apprendre de façon autonome dans un couplage permanent au monde...coup de tonnerre dans mon ciel ! Cette idée s'imposait comme une évidence et tous mes repérages se déplaçaient et prenaient sens autour de cette approche...je ne maîtrisais rien et cela se faisait...il faut dire aussi que ce concept résonnait largement avec ma pratique et trouvait là sa cohérence !

Mais une question fondamentale émergeait parallèlement : que devenait donc notre jugement dans ce processus ? Raisonner, critiquer, argumenter pouvait-il avoir encore un sens puisque tout relevait d'un processus émergent, immanent et largement déterminé par les paramètres environnementaux ??? vaste sujet !

Autant dire qu'a ce moment de mon histoire, je vivais une impasse...un paradoxe épistémologique et paradigmatique puissant...et surtout bloquant ! :-)

Les choses se sont débloquées dans ma tête, lorsque j'ai pris connaissance d'un point fondamental dans l'approche de Francisco Varela (en note 34 - chapitre 3 de la partie théorique de mon mémoire professionnel - 2003 - version online (facilitation lecture modulaire/chapitre) = note 146 p. 81 de la partie théorique du mémoire - 2003 - version papier (lecture chronologique) - voir pdf et photos ci dessous) :

- D’après F. VARELA, l’émergence subsymbolique et la computation symbolique sont reliées dans une relation de complémentarité (l’une ascendante et l’autre descendante), dans un mode mixte ou encore utilisées à des niveaux ou des stades différents. Pour lui, "la relation la plus intéressante entre l’émergence subsymbolique et la computation symbolique est une relation d’inclusion : nous voyons les symboles comme une description de niveau supérieur  de propriétés qui se trouvent, en dernière instance, enracinées dans un système distribué sous-jacent » " [L'inscription corporelle de l'esprit - F Varela - Seuil - 1993 - p. 149]
- "L'approche dynamique travaille avec des variables biologiques, avec des activités neuronales plutôt qu'avec des symboles, avec des états globaux du cerveau appréhendés par l'imagerie fonctionnelle. Ce type de travail récuse la séparation entre la cognition et son incarnation. Beaucoup de chercheurs en sont venus à considérer qu'on ne pouvait pas comprendre la cognition si on l'abstrayait de l'organisme inséré dans une situation particulière avec une configuration particulière, c'est-à-dire dans des conditions écologiquement situées. On parle de situated cognition , en anglais, ou embodied cognition , cognition incarnée. Le cerveau existe dans un corps, le corps existe dans le monde, et l'organisme bouge, agit, se reproduit, rêve, imagine. Et c'est de cette activité permanente qu'émerge le sens de son monde et des choses. (...)  l'activité symbolique n'apparaît pas toute seule. Elle fait toujours partie d'une situation, d'un contexte, qui produit une sorte de dérive vers certains types de récurrences sensori-motrices. Une fois acquise cette capacité d'agir-réagir sur le monde, des interactions entre individus ont pu se produire, formant un nouveau type de boucle de récurrence: la rencontre avec l'autre. Et cela crée justement, dans cette voie de dérive, de nouveaux points de stabilité, des interactions d'orientation : chaque fois que l'autre se met comme ça, je me mets comme ça. Ce type de regard orientatif de l'un sur l'autre, c'est le début de la communication animale. (…) les capacités cognitives se présentent sous des formes diverses et doivent être « cousues » ensemble en permanence, voilà ce que j'appelle le phénomène d'émergence." http://www.larecherche.fr/savoirs/autre/francisco-varela-cerveau-n-est-pas-ordinateur-01-04-1998-79275

Au travers de cette idée, je pouvais dépasser le paradoxe et relier pensée, intentionnalité et énaction dans un processus inclusif et non exclusif…

Je me suis remise à dormir ! :-)…non seulement dormir mais construire aussi !

La méta-cognition trouvait naturellement sa place dans mes cheminements tant sur le plan individuel que collectif et mes schèmes et pratiques l'illustraient !

Tout ça pour dire, que l'énaction est une grande idée mais qu'elle doit être interprétée sous l'angle de la complémentarité avec la métacognition...il ne s'agit pas d'opposer les approches mais de voir en quoi elles  sont complémentaires...sous peine de construire des systèmes aussi intégristes et totalitaires que ceux que l'on prétend combattre et quitter !

Je crois que les éducateurs ne sont pas les seuls concernés par cette prise de conscience...c'est un questionnement que je retrouve dans d'autres sphères de vie...il y a du Yin et du Yang dans toute chose et c'est précisément dans cet équilibre que se situe la sagesse !

A lire en parallèle :

- MAJ du 17/02/2023 : chapitre VIII (Décrire la logique du vivant) du livre de Francisco Varela intitulé Autonomie et connaissance-Essai sur le vivant-La couleur des idées aux éditions du Seuil-janvier 1989 (à partir de l'édition originale "Principles of Biological Autonomy" 1980, Elsevier North Holland, New York)
- Théorème d’incomplétude et Dynamique en Spirale http://www.memetique.org/2011/11/theoreme-dincompletude-et-dynamique-en-spirale/

Dans la continuité  de la réflexion : 
- L'énaction : vers un puissant paradigme d'apprentissage émancipateur à l'ère du numérique http://florencemeichel.blogspot.co.uk/2009/05/lenaction-vers-un-puissant-paradigme.html
- Équilibre subsymbolique/symbolique du cerveau Bayesien (limite du connexionnisme) [URL devenue obsolète http://t.co/X68T19o6KX - nouveau lien https://www.college-de-france.fr/site/stanislas-dehaene/course-2012-01-17-09h30.htm ]
- L'identité numérique temporelle et systémique http://florencemeichel.blogspot.fr/2008/11/lidentit-numrique-temporelle.html