Le blogue de Florence Meichel

Je viens de prendre connaissance de cet article Quand la technologie remplace la discussion… « InternetActu.net et sa lecture m'amène à plusieurs réactions : Il me semble que l'on prend la problématique à l'envers... Dire que la focale "technologique" induit une accélération des connexions et une perte de sens associées n'est pas faux, mais, selon moi, ça ne va pas assez loin et ça mène presque au contre-sens...je m'explique ! Le design monétaire sur lequel nous fonctionnons aujourd'hui favorise le développement des silos qui concentrent la valeur du graphe social convergent vers eux ( Perspective temporelle )...Facebook et Google illustrent très bien cette dimension : leur algorithme et leur organisation visent le développement exponentiel des flux d'échanges via leur écosystème...Sans ce développement accéléré des connexions, point de salut pour ces sites dits "gratuits" qui se nourrissent de contrats commerciaux indexes sur la cro

Wikileaks est un exemple typique de pharmakon : remède en tant qu" organe de presse au service de la liberté d'expression " ET poison en tant que prétexte a la mise sous contrôle total de l'internet ! Une chose est certaine, c'est qu'il nous oblige collectivement a réfléchir et définir notre système de valeurs et le projet de société qui l'accompagne à l'ère du numérique ! A écouter : Dominique Cardon, sociologue pour orange labs MAJ du 1 juillet 2011 : Un long interview (3 parties) de Julian Assange sur wikileaks et de nombreux autres points http://www.legrandsoir.info/conversation-avec-julian-assange-wikileaks-1-3.html

Question philosophique du jour : en regardant cette vidéo, à votre avis ou se situe la terreur ? 1. dans le fait qu'un fonctionnaire de l'état (prof) appelle au meurtre ? 2. dans le silence convenu des journalistes qui s'accrochent à leur tasse de café comme à une bouée de sauvetage ? 3. dans l'acte de donner à voir ces dimensions ? La morale voudrait nous donner à penser une option (Wikileaks doit être interdit en France selon M Marland Militello) ... mais, et l'éthique dans tout ça  ? (éthique = moralité de la morale )... Technologies de surveillance : "Il ne s'agit pas d'un complot, c'est juste du business, simplement il n'y a pas de cadre éthique pour l'encadrer." Fabrice Epelboin à François Bayroux A vous de juger en votre âme et conscience ! A lire aussi - l'avis de Stephen Downes http://halfanhour.blogspot.com/2010/12/on-wikileaks.html - Philosophie et transhumanisme http://florencemeichel.blogspot.co.uk/

Dailymotion - UCCELLO ! LA BATAILLE DE SAN ROMANO (I - VF subt. English) - une vidéo Arts Hier Olivier Auber attirait mon attention sur cette vidéo dédiée à l'analyse d'un triptyque représentant la bataille de San Romano. https://www.youtube.com/watch?v=dM0ugUY15w8 Je vous recommande de suivre ce décorticage minutieux et passionnant… Pour ma part, je retiens tout particulièrement : - la représentation du mouvement par la décomposition - la représentation du passage du temps sur une trame linéaire - la représentation de l'omnipotence du cavalier par sa centralisation (point de fuite en vision frontale) Curieuse impression en regardant cet effet de centralisation récurrent...vraiment "too much"... overdose...ça ne passe plus ! Comme le souligne Olivier Auber sur twitter " les vieilles constructions ne marchent plus. Il y a eu un changement de perspective… " et les questions de légitimité ne pourront plus se traiter sur les mêmes p

https://openclipart.org/ J'ai récemment été impliquée, en tant que victime, dans un processus douloureux de e-harcèlement de ce type http://florencemeichel.blogspot.com/2010/10/lart-de-la-destabilisation-psycho.html Comme le fait remarquer JM planche sur Twitter et dans un autre contexte, "la solution n'est pas de pardonner mais de ne rien oublier tout en pouvant exister numériquement pour corriger ". http://twitter.com/jmplanche/status/27261987142 Avec un peu de recul, je mesure l'inertie des systèmes qui s'organisent sur des outils tels que Twitter. Pendant de longs mois l'orchestration des vagues successives de harcèlement s'est déroulée de façon totalement centralisée, ordonnée et globale (point du fuite). Aucune régulation éthique n'a été amorcée pendant près de huit mois jusqu'à ce que la circulation d'un document attire mon attention et vienne mettre en lumière l'ensemble du processus et ses motivations (créer contexte

Histoire de vous mettre dans le bain : "L'adversaire (victime) doit se retrouver seul face à cette attaque si nous voulons qu'il soit le + faible et le plus vulnérable possible"... " Ainsi il subira de plein fouet la pression majoritaire et le blitz médiatique qui s'abat sur lui "... Le reste est à lire...TOUT le reste...ici : http://www.scribd.com/doc/38472677/L-art-de-la-destabilisation-psycho-cognitive-Thomas-BONNECARRERE

Je viens de découvrir cette illustration du travail de Pierre Levy Source originale :  https://www.oreilly.com/library/view/the-semantic-sphere/9781118601518/18_chapter12.html Et je me rends compte que cela résonne énormément avec une vision qui avait émergé pour moi en mars 2010 (suite à une discussion avec jp pastor sur Twitter) Une sorte d'attracteur étrange, dirait-on, qui illustre l'ontologie du devenir déclinée sur le design technologique des réseaux/silos ! :-) Questions : En quoi les algorithmes, codes et design influencent-ils (ou pas) les folksonomies ? En quoi le niveau réflexif et surtout méta-réflexif peut-il permettre (ou pas) de s'en extraire et s'en "dé-formater" ? Quelles limites éthiques à poser en miroir de celles évoquées par Miguel Benassayag pour l'ontologie du devenir ! MAJ : Olivier Auber enrichit encore la réflexion en twittant que la temporalité propre du système est T=Log(U/C) :-) ... si c'est pas de